柳州市图书馆特色数字资源共享平台-视频讲座-中国画欣赏与坚持中国特色的社会主义文化自信第1节

视频字幕

00:00:10——今天我给大家

00:00:13——讲的课题是

00:00:14——中国画欣赏

00:00:16——与坚持中国特色

00:00:18——社会主义文化自信

00:00:20——2014年

00:00:22——11月习总书记在

00:00:25——全国人大会上提出

00:00:27——坚持文化自信

00:00:29——就是在道路自信理论自信

00:00:32——制度自信的基础上

00:00:34——加上了文化自信

00:00:36——那么要坚持文化自信

00:00:39——那么要对我们

00:00:41——中国传统的文化有一个了解

00:00:44——今天我就和大家一起

00:00:46——谈谈

00:00:48——怎样欣赏中国画

00:00:51——那么

00:00:57——大家先看这一幅画

00:00:59——这是俄罗斯的一幅油画

00:01:02——叫《罢工》

00:01:04——大家从画面看

00:01:07——这个丈夫就是前面这一位

00:01:10——是丈夫

00:01:11——你们看他这个

00:01:15——表情神情

00:01:17——有愤怒

00:01:19——也有无奈

00:01:21——还有忧郁

00:01:23——后面是妻子带着孩子

00:01:26——那么家庭

00:01:28——从这个画面我们可以看得出

00:01:31——可能现在已经断粮了

00:01:33——没有吃的

00:01:35——很无奈后面有个小孩

00:01:37——那种焦急等待的心情

00:01:40——刻画出来

00:01:42——这是油画

00:01:44——再看这一幅

00:01:47——《白嘴鸟飞来了》

00:01:49——这个也是俄罗斯一个

00:01:51——油画家画的

00:01:53——从画面来看

00:01:55——大家看看

00:01:56——天空蓝的

00:01:58——云彩都有

00:02:00——底下

00:02:02——下雪正要

00:02:04——鸟巢鸟

00:02:07——非常

00:02:08——写实

00:02:09——好像我们照相机照出来一样的

00:02:13——那么大家再看

00:02:14——这一幅是什么东西

00:02:16——这是徐渭的

00:02:19——明朝大画家

00:02:21——徐渭的《墨葡萄》

00:02:24——可能大家

00:02:26——粗看可能还看不出是墨葡萄

00:02:28——好像一潭水墨

00:02:31——底下有一点稀稀疏疏的葡萄

00:02:37——再往下看

00:02:38——这是国画大师

00:02:40——石鲁的一幅画

00:02:42——一个老太太

00:02:44——带的一个小孩

00:02:46——往前走

00:02:48——你看她这个篮子

00:02:51——很紧很开阔

00:02:54——小孩这两边是泥土的

00:02:58——反正是路边

00:02:59——草都不管它

00:03:01——你就看到一个老太太

00:03:03——背影两个带了个小孩

00:03:05——两个的背影

00:03:06——那么

00:03:08——这样比较看来我们中国画

00:03:12——和油画有什么区别

00:03:16——那么我们中国画和油画的区别

00:03:20——就是工具不同

00:03:23——创作思想不同

00:03:25——还有方法也不同

00:03:27——中国画创作的

00:03:29——用的工具是毛笔

00:03:31——水墨当然也有色彩

00:03:33——在宣纸上

00:03:35——作画

00:03:37——我们的宣纸生宣

00:03:38——是渗透的

00:03:40——那么油画是用

00:03:41——排笔是扁的我们是圆的

00:03:45——在木板上或者是布上

00:03:51——作画

00:03:51——用的油彩是用油

00:03:53——颜色是用油来调的

00:03:56——那么最关键的是

00:03:57——创作思想的不同

00:04:00——中国画创作的思想

00:04:01——是写意性

00:04:03——就是表现自然

00:04:06——那么油画

00:04:08——这个它的表现

00:04:10——是再现

00:04:12——比如说我们等下

00:04:14——拍了一张照片

00:04:17——过几天你们还可以看

00:04:19——明年还可以看

00:04:20——今年18年8月

00:04:24——4号上午

00:04:26——欧老师在这里讲课

00:04:29——它从作品可以再现

00:04:31——今天的情况

00:04:34——那油画呢

00:04:35——它是再现那么国画呢

00:04:38——它是大约概括性的去表达

00:04:41——所以它的创作思想

00:04:43——是一种

00:04:44——写意精神

00:04:47——那么国画创作方法

00:04:50——可以是多点透视

00:04:52——那么油画现在我们的照相机

00:04:54——在这一边

00:04:56——这是一个方向

00:04:57——焦点一个焦点透视

00:05:00——所以我们画山水的画

00:05:03——长卷的时候

00:05:04——这一段可以用俯视

00:05:08——仰视

00:05:09——这一段可以用俯视

00:05:10——这一段可以用平视

00:05:12——所以中国画和油画

00:05:15——你们刚才

00:05:16——看了以后它有不同

00:05:19——这是第三点不同

00:05:21——那么我们要了解中国画

00:05:23——首先要了解

00:05:24——什么是中国画

00:05:26——那么中国画是我们世界两大画种

00:05:31——一个是中国画

00:05:31——东方以中国画为代表

00:05:34——西方以

00:05:36——这个油画为代表的

00:05:38——两大绘画体系

00:05:41——那么中国画是

00:05:43——用中国的创作思想

00:05:46——中国的毛笔宣纸上

00:05:49——创作出来的

00:05:52——美术作品

00:05:53——它这一种

00:05:54——意象思维创作出来的是

00:05:56——这个美术作品

00:05:58——所以大家要欣赏中国画

00:06:00——我们区分下什么是中国画

00:06:04——什么是油画

00:06:05——等下欣赏可能

00:06:08——了解下这个方面的知识

00:06:11——那么

00:06:12——最早我们中国画和油画都是一样的

00:06:15——都是

00:06:17——写实的

00:06:19——你看

00:06:20——《韩熙载夜宴图》

00:06:22——这是南唐南唐李后主

00:06:26——对于他的大臣韩熙载

00:06:28——不放心

00:06:29——提出了很多意见教导

00:06:31——整顿军务准备北伐

00:06:35——但是

00:06:36——他都望着他认为他有异心

00:06:39——有一天叫了画家顾闳中

00:06:41——你到韩大人家里面

00:06:43——看他今天晚上做什么

00:06:45——那么他一到了韩大人家

00:06:49——那是相当于我们现在讲的

00:06:52——家庭的音乐会

00:06:55——听这里弹琴

00:06:58——他在这里品茶弹琴

00:07:01——后面的话是一个

00:07:04——状元

00:07:05——你从他们

00:07:07——看的专注的情况来看

00:07:10——韩大人这个表情

00:07:11——是很犹豫的很忧郁的

00:07:15——后边他在这里击鼓

00:07:18——也要休息

00:07:19——再到送客

00:07:21——他也表达了那一个晚上的

00:07:25——情况

00:07:26——所以李后主看到这一幅画以后

00:07:29——马上放心了

00:07:30——他在寻欢作乐歌舞升平

00:07:35——所以我们早期的中国画

00:07:37——也是写实的你们再看看

00:07:40——这幅宋朝的

00:07:44——荷花

00:07:46——将近一千年了

00:07:48——色彩依旧这么鲜艳漂亮

00:07:53——所以那么我们中国画早期

00:07:56——和油画是一样的

00:07:58——都是追求写实

00:08:01——到了宋朝

00:08:04——这个有一个

00:08:06——有一个人大家比较熟悉的叫

00:08:09——苏轼苏东坡

00:08:12——他提出了一个思想

00:08:15——画以论画以形似见与儿童邻

00:08:21——赋诗必此诗定知非诗人

00:08:24——就是说你看画

00:08:26——这幅画好不好像不像

00:08:28——你这种思想

00:08:30——属于儿童的观点儿童的想法

00:08:35——那么当你提这幅书

00:08:37——你画一幅红梅

00:08:38——红梅报春错

00:08:41——你就不要写红梅

00:08:43——人家能够知道红梅

00:08:45——那这样子提出来是才高妙

00:08:48——说所以他首先提出了

00:08:54——中国画的文明思想

00:08:56——你看他自己的创作

00:08:59——古木怪石图

00:09:01——这是

00:09:02——移居

00:09:06——古木很屈辱的

00:09:10——这样生长出去

00:09:13——被压抑还这样长出去

00:09:15——那么实际上反映了他的心理

00:09:19——因为

00:09:20——王安石他们北伐的时候

00:09:22——他反对北伐

00:09:23——也被打压

00:09:25——后来旧党执政的时候

00:09:27——他同情心大

00:09:30——他又被

00:09:32——旧党打压

00:09:33——所以他很不得志

00:09:35——他这一幅画的话

00:09:38——反映了他这种思想

00:09:40——所以那么中国画发展到了

00:09:43——宋代以后

00:09:44——只有文人画这个思想出来了

00:09:47——这种

00:09:49——走向

00:09:50——那么中国画从宋代以后

00:09:53——就走向了写意

00:09:55——写意画

00:09:57——那么文人画什么叫文人画

00:09:59——首先是文人画的

00:10:02——第二是画给自己看的

00:10:05——文人自己欣赏的

00:10:07——不卖钱的

00:10:08——一般文人都是有钱的

00:10:12——或者是官家

00:10:14——做官的

00:10:15——所以他不从身头角度去考虑

00:10:17——它只表现他的思想

00:10:19——老百姓喜不喜欢

00:10:21——卖不卖的出去

00:10:22——他无所谓

00:10:23——所以文人画的画

00:10:26——在这个时候

00:10:28——我们中国画就分成了两派

00:10:31——一个是写实的

00:10:33——这是我们所说的工笔画

00:10:36——工笔画发展

00:10:37——到宋朝是顶峰

00:10:39——包括宋徽宗的也是大画家

00:10:44——那么后来到现在的话

00:10:47——那么这个

00:10:49——工笔画

00:10:50——逐渐势微

00:10:52——这时候宋朝以后

00:10:54——逐渐没落

00:10:56——现在的工笔画

00:10:57——画不到宋朝

00:10:59——达不到那个水平

00:11:05——那么写意画到现在

00:11:07——一直喊

00:11:09——兴旺

00:11:11——那么讲到苏东坡

00:11:13——大家可能都知道

00:11:14——这张这个图这是我们

00:11:18——我们柳侯祠里面

00:11:21——三绝碑

00:11:23——这个苏东坡

00:11:24——苏东坡是个伟大的人

00:11:26——伟大的词人

00:11:30——但是

00:11:31——他书法也是非常厉害的

00:11:34——也是宋朝四大家之一

00:11:38——他的

00:11:39——为什么叫他这个

00:11:41——这块碑他写的为什么叫《三绝碑》

00:11:44——是纪念柳宗元的事

00:11:47——韩愈的文章

00:11:49——苏东坡

00:11:51——写的字

00:11:52——所以都是

00:11:53——唐宋八大家三个之一

00:11:56——唯一的一块

00:11:57——所以三绝碑

00:11:58——这是我们柳州申报的历史

00:12:02——文化名城的时候

00:12:03——这是一个硬件

00:12:05——写的非常好

00:12:08——那么对于文化的发展

00:12:11——起到推波助澜的

00:12:14——还有两个人一个是赵孟頫

00:12:17——赵孟頫他这一幅

00:12:20——《秀石疏竹图》

00:12:23——这幅《秀石疏竹图》

00:12:25——就是表现了用笔的方法

00:12:29——不加撑彩

00:12:31——侧峰直接画出来

00:12:34——你像画那个石头

00:12:35——侧峰画出来

00:12:37——不加任何修饰

00:12:39——旁边的树

00:12:42——一个小树

00:12:44——他有一首诗

00:12:46——石如飞白木如籀

00:12:50——写竹还须八法通

00:12:54——若也有人能会此

00:12:58——须知书法本来同

00:13:00——这时候他提出了书画同源

00:13:03——这时候那你画画的石头

00:13:07——留有飞白

00:13:08——这是没有琢磨的地方

00:13:11——留白的地方叫飞白

00:13:15——那么

00:13:16——木头这行木

00:13:18——画木的木

00:13:19——要有籀法

00:13:21——木与籀

00:13:22——这是石鼓文的

00:13:24——叫做籀文

00:13:25——石鼓文的这种

00:13:27——这种用笔的方法

00:13:31——这是画竹的你还要通八法

00:13:33——这是永字八法

00:13:34——八种用笔的方法

00:13:37——所以的话他就讲了

00:13:39——如果你

00:13:40——也会这个

00:13:42——那你知道

00:13:43——书画同源的

00:13:47——还有一位

00:13:48——就是元代的大画家

00:13:50——倪瓒

00:13:51——他提出来

00:13:53——写意画就是

00:13:55——写胸中之逸气耳

00:13:58——我画的这个是竹

00:13:59——你说是麻也好

00:14:02——芦苇也好我都不管

00:14:07——他人视以为麻

00:14:11——仆亦不能强辩为竹

00:14:15——就是我是书写胸中的逸气

00:14:19——不管你是

00:14:21——讲我是怎么样

00:14:22——所以这个以后

00:14:24——我们中国的

00:14:26——画的发展两条道路

00:14:28——一个是传统的

00:14:30——工笔画的写实

00:14:31——另外一个写意画

00:14:35——那么中国画到了现在

00:14:37——那么我们这个中国画写意

00:14:40——好还是不好

00:14:43——到了

00:14:45——这个上世纪六十年代

00:14:50——这个外国

00:14:52——学习了一种接受主义美学

00:14:55——这时候任何画

00:14:58——都留有空白

00:15:00——虚空的地方

00:15:02——不足的地方

00:15:04——留给欣赏者

00:15:07——去补充完善

00:15:11——此外这个核心就是

00:15:13——任何一幅作品都带有空白

00:15:15——空虚和不确定性

00:15:18——等待欣赏者去补充

00:15:20——填补

00:15:21——这个填补补充的过程

00:15:24——这叫欣赏

00:15:27——所以

00:15:29——我们这个思想

00:15:32——苏东坡他们提出中国画文的思想

00:15:35——写意画

00:15:36——和到了上世纪六十年代

00:15:41——西方才提出来

00:15:43——他们比我们晚了

00:15:46——整整八百年了

00:15:48——我们这个思想

00:15:50——八百年前就提出来了

00:15:52——那么

00:15:53——两个比较

00:15:55——那么我们中国美学

00:15:57——和西方美学的比较

00:15:59——一个是我们是草书主义

00:16:02——写意主义

00:16:03——西方是

00:16:05——照相机主义

00:16:07——几何主义

00:16:10——这个宋代文人陈与义有一首诗

00:16:14——含章殿下春风面

00:16:18——造化功成秋兔毫

00:16:22——意足不求颜色似

00:16:25——前生相马九方皋

00:16:28——这时候

00:16:30——有个故事说

00:16:32——这个含章殿那个公主

00:16:37——那个什么公主

00:16:39——在含章殿下

00:16:41——午休

00:16:43——后来有一个梅花

00:16:45——飘了一朵梅花掉下来

00:16:46——掉在眉心这里

00:16:49——后来人家说公主非常漂亮

00:16:51——后来她以后

00:16:53——经常在这粘了一朵梅花

00:16:55——这叫梅妆

00:16:57——它这讲了含章殿内春风面

00:17:00——那这就是春天的时候

00:17:02——这是讲的这个事

00:17:03——那么要完成这一个

00:17:06——秋兔毫兔毫就是毛笔

00:17:09——但是意足不求颜色似

00:17:11——我化的足了

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课程介绍

中国画是具有悠久历史和优良传统的中国民族传统绘画，凝聚着中华民族的智慧、性格、心理、气质。该课程通过讲述中国美术的历史、中国画欣赏要点、中国画与西方绘画的分析比较，让听众了解和品味中国画的气韵、写意、水墨精神，及中西绘画创作观念和思维特征的区别。并通过柳州画家的创作实践，反映中国画在当地的传承与发展。最后讲述当代国际艺术现状，揭露以美国为首的所谓当代艺术的投机行为，坚定我们对自己民族优秀传统文化的自信。

主讲人

欧顺红：中国美术家协会会员、广西民族大学硕士研究生导师、广西艺术学院客座教授、广西美术家协会理事、漓江画派促进会常务理事，擅长画梅、竹、鱼等花鸟画。从艺几十年，带着诗人的浪漫、艺术家的高尚、政法工作者的严谨将竹之劲节高风、梅之高洁苍劲表现得淋漓尽致。作为当代国画大师汤文选先生的关门弟子，汤老先生以“精中有细、尽微至博”给予了欧顺红极高的评价。